Page 56 - Tư duy kinh doanh của người do thái

Đọc sách tại : ebook.dangtrongdai.com

Ngoại lệ duy nhất là, bên bán đã thông báo trước khiếm khuyết của sản phẩm. Ví dụ
khi bán một con lừa, người bán đã thông báo rõ cho bên mua biết là con lừa đang

mắc bệnh. Nếu việc giao dịch được hoàn thành trong tình huống như vậy, bên mua

sẽ không được quyền yêu cầu đổi hàng.

Vì vậy, “Talmud” quy định, khi bên bán bán ra một sản phẩm có khiếm khuyết, trước
tiên cần phải nói rõ tình trạng khiếm khuyết của món hàng cho người mua. Chỉ có

như vậy, quyền lợi của người mua mới được bảo đảm, tránh mua phải một món

hàng giả tạo, kém chất lượng do sự sơ suất hay cố ý gian trá của người bán.

Trong quá trình hoạt động kinh doanh, người Do Thái rất chú trọng nguyên tắc “giao

dịch phải nói đến đạo lý”. Có thể nói, thương nhân Do Thái là những nhà kinh doanh

chú trọng đến chuẩn mực đạo đức nhất trên thế giới. Ở đây, đạo lý được hiểu là sự

công bình, không dối trá.

Xem trọng quảng cáo và khéo thực hiện quảng cáo chính là đạo lý kinh doanh của

thương nhân Do Thái trong thời hiện đại. Tuy nhiên, trong “Talmud” lại nghiêm cấm

việc sử dụng các loại hình như quảng cáo để thúc đẩy việc tiêu thụ sản phẩm của

mình. Bởi người Do Thái cho rằng, trên một ý nghĩa nào đó, những hành vi quảng

cáo chỉ là một chiêu thức che mắt, lừa dối người khác mua hàng hoặc tiến hành giao

dịch.

Các vị Giáo sĩ cho phép người Do Thái trùm áo tơi, để tăng thêm sức hấp dẫn cho

mình; cho phép người Do Thái ủi áo quần láng bóng, cũng cho phép đập, giậm y phục

bằng vải bố, để chúng trở nên mỏng hơn, mềm mại hơn; cho phép người Do Thái tô

màu sắc lên thân mũi tên, vẽ màu lên trên những cái giỏ - tức cho phép người Do
Thái trang điểm để mình hoặc những vật dụng của mình trở nên xinh xắn, hấp dẫn

hơn, nhưng lại nghiêm cấm mọi hành vi tô điểm ngụy tạo trong hoạt động giao dịch.

Ví dụ, nghiêm cấm việc bôi những màu sắc khác nhau lên mình con bò khi đem nó ra